看阳宅风水，要兼顾的部份并不比阴宅少
2019-11-08 10:27:16 点击：
阳宅风水
看阳宅风水，要兼顾的部份并不比阴宅少，因为由室外环境以至室内的格局都要全盘兼顾，且除了形势格局外，亦必须得到气数生旺才能作为吉论，而其中一些常犯的煞气，以下便为你们讲解。站
如何预防被阴灵侵扰
很多研究风水的人士，在学习风水一段时间之后，总会跃跃欲试，急不及待想帮自己的朋友勘宅，希望自己所学的能大派用场。不过，在阳宅当中，有些楼房比较容易招惹阴灵又或本已有阴灵寄居。这些阴灵俗称鬼魂，如果自己时运低，去到有阴灵的楼房勘察，则有机会被阴灵侵扰。
若果想帮朋友勘宅，又不希望与阴灵交上关系，则可以每日念颂经文，而坊间最流行的经文之一，便是《心经》。
《心经》全名为《般若波罗密多心经》，为唐三藏法师所译，有关心经的内容，以下便刊登出来，其中有些文字读音较为少见，特在其下补上译音，以供大家参考，至于每天颂经次数，以早午晚为基本，如果忙碌，可以选择其中一段时间颂经，而每次颂经，最好颂七遍，如果偶然时间紧迫，亦可以只颂经一遍。此外，大家行住坐卧，亦可以颂经。但在过马路时，则当然是要集中精神，留意交通环境，暂停颂念，待过了马路后才继续或重新颂经。
心经经文如下︰
“般若波罗密多心经
观自在菩萨，行深般若（波野）波罗密多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意（注︰六根）；无色声香味触法（注︰六尘）；无眼界乃至无意识界（注︰六识包括－眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）；无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽；无苦集灭道；无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若（波野）波罗密多故，心无罣碍（挂外），无罣碍（挂外）故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘（猎盘）。
三世诸佛依般若（波野）波罗密多故，得阿耨（柯纽）多罗三藐（ 秒）三菩提。
故知般若（波野）波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若（波野）波罗密多咒。
即说咒曰：揭谛揭谛（ 迦爹迦爹），波罗揭谛（怕喇迦爹），波罗僧揭谛（怕喇笙迦爹），菩提萨婆诃（播自梳巴霞）。”
看阳宅风水，要兼顾的部份并不比阴宅少，因为由室外环境以至室内的格局都要全盘兼顾，且除了形势格局外，亦必须得到气数生旺才能作为吉论，而其中一些常犯的煞气，以下便为你们讲解。站
如何预防被阴灵侵扰
很多研究风水的人士，在学习风水一段时间之后，总会跃跃欲试，急不及待想帮自己的朋友勘宅，希望自己所学的能大派用场。不过，在阳宅当中，有些楼房比较容易招惹阴灵又或本已有阴灵寄居。这些阴灵俗称鬼魂，如果自己时运低，去到有阴灵的楼房勘察，则有机会被阴灵侵扰。
若果想帮朋友勘宅，又不希望与阴灵交上关系，则可以每日念颂经文，而坊间最流行的经文之一，便是《心经》。
《心经》全名为《般若波罗密多心经》，为唐三藏法师所译，有关心经的内容，以下便刊登出来，其中有些文字读音较为少见，特在其下补上译音，以供大家参考，至于每天颂经次数，以早午晚为基本，如果忙碌，可以选择其中一段时间颂经，而每次颂经，最好颂七遍，如果偶然时间紧迫，亦可以只颂经一遍。此外，大家行住坐卧，亦可以颂经。但在过马路时，则当然是要集中精神，留意交通环境，暂停颂念，待过了马路后才继续或重新颂经。
心经经文如下︰
“般若波罗密多心经
观自在菩萨，行深般若（波野）波罗密多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意（注︰六根）；无色声香味触法（注︰六尘）；无眼界乃至无意识界（注︰六识包括－眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）；无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽；无苦集灭道；无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若（波野）波罗密多故，心无罣碍（挂外），无罣碍（挂外）故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘（猎盘）。
三世诸佛依般若（波野）波罗密多故，得阿耨（柯纽）多罗三藐（ 秒）三菩提。
故知般若（波野）波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若（波野）波罗密多咒。
即说咒曰：揭谛揭谛（ 迦爹迦爹），波罗揭谛（怕喇迦爹），波罗僧揭谛（怕喇笙迦爹），菩提萨婆诃（播自梳巴霞）。”
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